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中國文化璀璨星河，孔子、老子、莊子等哲學大家閃耀著矚目光芒。仁與義、道法自然、逍遙世外……穿越時光，照耀時代，影響未來。中國哲學親自然、講感性、重思辨，與一同生長的“釀酒文化”共同出彩表達中國文化。

中國哲學思想與酒文化兼融一體

作為老子理論的繼承者和發展者，莊子的思想核心是“天地與我并生，萬物與我為一”，莊子主張天人合一，道法自然。否定一切事物的本質區別，追求一種安時處順，逍遙自得的生活狀態，尋求在矛盾中獲得內心的寧謐。所以他齊死生、得喪、小大、多少、貴賤、是非，乘道德而浮游，泯然無累。

由于在哲學上的“人與自然和諧共生”理念貫穿于時代發展，中國白酒尤其講究生態釀造哲學理念。天人共釀、尊重自然、順天應時，被白酒行業奉為圭臬，代代傳承。莊子的飲酒觀崇尚快樂愉悅，他甚至還說“飲酒以樂，不選其具”。只要喝得高興，不用注重儀式形式，酒具什么的都并不重要，但要把握尺度不能過度。

酒形似“水”，性似“火”，形雖柔，性卻烈，暗藏哲學里“水與火”的陰陽理念與辯證法則。飲酒，不僅令人產生“醉里乾坤大，壺中日月長”的神仙感覺，更在于它是人類回歸自然、親近自然，追求天人交感、精神會通的哲學境界的文化行為。

莊子不僅是道家學說的主要創始人，同時也是中國酒文化的哲學鼻祖。對于中國酒文化來說，重要的是莊子提倡的“真性情”和“逍遙游”兩重境界。“真性情”即破除假我，回歸真我，超脫功利；“逍遙游”即萬物為一，齊同生死，精神遼闊。而飲酒要追求的也正是這兩重境界。

近日，以天地人同釀表達哲學思想高度與品質文化高度的一款美酒問世，以人類最美好的追求崇尚真善美作為品牌之魂之根，致敬美好時代，奉獻社會奮斗的人們一款超高性價比的醬香酒--大宗師酒。

眾力助推成就東方醬酒新高度

哲學家莊子在《大宗師》里對“真人”有著明確的概念。在莊子看來，“真人”的精神境界就是“道”的形象化，“無人”“無我”終入“逍遙游之境”。在莊子思想深遠的影響下，“真人”概念發展到今天有了新的理解：即有真本事、真性情、真品德的人，才是真正的真人。

以莊子哲學思想為文化之基，致在打造一瓶“真酒”檢驗標尺出世的醬香大宗師系列酒，成就為品牌的背后，是真人的助陣。

中國醬酒的傳奇人物當屬德高望重的季克良，他的半個世紀的人生都獻給了醬酒事業。1981年季克良被任命為茅臺酒廠副廠長；1983年成為廠長;1985年他主動辭去廠長職務成為茅臺酒廠歷史上第一位總工程師；1991年又擔任廠長；1998年，集季克良茅臺黨委書記、董事長、總工程師等身份于一身；一直到2011年卸任董事長任職董事;在延長退休五次，2015年，季克良獲準辦理退休手續。至今，季老還在為中國白酒產業發展奔忙。

季老在品鑒大宗師醬酒后，也對大宗師酒體的設計與內涵文化與品質高度給予充分肯定。并表示，做酒首先是要堅守做好品質，賦予個性文化講好“故事”，對消費者負責對社會負責，這樣的好酒一定會得到市場認可。

中國釀酒大師李家民成就品質高度。大宗師醬香酒企業標準主要起草人、首席品控、酒體勾調設計總負責人正是大宗師醬酒背后的“真人”--中國杰出質量人、中國釀酒大師李家民。李家民大師從道酒業研究40年，從沱牌到舍得，再到大宗師酒，一步一步不斷永攀高峰：揭示固態發酵遵循的“五三”原理，提出食品感官風味的“五官九覺”理念，創建蒸餾酒勾兌的模糊數學方法，首提生態釀酒，創立釀造藝術學，獨創幽雅風格白酒，總結“生態優先”“酒藥同源”“三相變換”等“八大論點”……他的成果在中國釀酒傳承與創新的功勛薄上熠熠生輝。

經濟學家李后強高度切中品牌之魂。大宗師醬香系列酒深得經濟學界“大咖”、四川省委省政府決策咨詢委員會副主任、四川省社會科學院博士生導師教授李后強教授的高度評價。在李后強看來，承載以哲學思想高度問世的大宗師酒，蘊含博大深厚的中國傳統文化精髓。大宗師酒以形而上為靈魂，以形而下為路徑，既講戰略又講戰術。并總結出大宗師酒以“大道至簡、宗旨為民、師為人表”“真誠奉獻，善待大眾，美好分享”的品牌文化與品質文化的核心思想表達。

書法大師侯開嘉親筆題字行云彰現真章。中國著名書法大師侯開嘉一生追求書體創新研究，得知大宗師酒深厚文化打造真酒匠心所感動，傾情為大宗師酒題字賜墨，侯氏破體篆隸書法獨特呈現個性藝術之美，作品創新采用戰國簡牘和漢代隸書揉和相濟，書法與藝術表現相得益彰，獨樹一幟。值得一提的是，侯開嘉大師也曾為五糧液、五糧春、勁酒、郎酒、汾酒等品牌題字，如今再度為大宗師酒傾情賜墨，感動于大宗師酒之思想高度、品質高度以及極致匠心，以書法藝術表達賦能大宗師酒，也是看重大宗師酒的未來潛力的信心和期待。

資深酒文化品牌傳播專家葉青助力口碑傳揚。新消費時代傳播推廣是品牌形象建設、提高品牌美譽度的關鍵。中國食品報中國酒業發展研究院執行院長、中國食品報社社長助理、中國酒周刊主編，酒莊號、品牌傳播網創始人葉青躬耕傳媒行業數十載，在業內有著超強的影響力、號召力、策劃力和執行力。著眼于大宗師酒厚重的文化底蘊和精準的品牌定位，葉歌傳播團隊為大宗師酒量身構建了一系列內容與形式、線上與線下、傳統媒體與新媒體等相結合，覆蓋全平臺架構的融媒體全渠道，從形而上的戰略到形而下的戰術，為大宗師酒的消費狂潮到來吹響沖鋒號，奏響最強音。

品質堅守匠心始終如一

大宗師（家民作品大宗師）醬香白酒采用企業標準（Q/WXJY0001S-2022）嚴苛品質。根據四款核心產品的酒體選擇及勾調的不同，大宗師酒推出“悅鑒、天鑒、地鑒、新鑒”（3+1矩陣）四大系列。“地鑒、心鑒”兩款特級，“悅鑒、天鑒”兩款優級均采用年份基酒加年份老酒精心勾調而成。

大宗師酒由李家民大師匠心獨運的勾調，大宗師酒特級“醬香舒適、陳香愉悅、飯糧香雅怡、空杯留香持久，老熟味顯著、幽雅細膩、醇厚綿柔、回甘怡長，具有本品幽雅愉悅的典型風格”；大宗師酒優級“醬香突出、陳香舒適、飯糧香雅致、空杯留香明顯，醇厚圓潤、幽雅細膩、諸味協調、回甘悠長，具有本品幽雅舒適的獨特風格”。四款精品滿足不同群體對醬香酒的需求。把大宗師酒結合莊子“人為本、天造物、地承根、心至上”的思想，賦予產品梯級的消費市場布局，實現全民喝好酒、享好酒的初心。

極具文化的個性化表達

文化匠心兼善。文為物之魂，大宗師酒講究生態釀造，融入匠心精神，回歸品質初心，傳承和弘揚莊子思想，“以酒載道”，將大道思想與美酒釀造完美融合，承載厚重的中國文化底色。

透明親民為要。釀酒原料源自仁懷紅纓子糯高粱專用產地，釀造傳承古法，良心釀酒品質重建消費者信任。大宗師酒還從不同消費群體需要出發，用高性價比產品滿足家宴消費、商務應酬、禮請送客等不同場景的需求，讓這瓶好醬酒成為天下人的共同首選。

大宗師酒瓶身獨特設計，分為上下兩部分。上為圓形體，下為九個立面，象征天圓地方，九九歸一，回歸釀酒本源。瓶身鎏金線條勾勒的祥云、水波紋、鯤鵬等圖案，展現了“鯤鵬展翅九萬里”的志存高遠氣度。下方圖中表達“莊子與惠子游于濠梁之上”典故。惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”體現莊子“物我合一”的境界。

悅鑒：

瓶身藍色基調，愉悅快樂之感，寧靜舒適快樂飲酒。定位于大眾群體。

天鑒：

墨綠色調，彰顯天廣高遠廣袤，天生萬物的氣度。定位中端商務消費首選。

地鑒：

大地厚重沉穩，地承萬物之重，包容萬物的肚量。中高端精英人群首選。

心鑒：

萬物皆出于心，也是中心核心之意。彰顯尊享、高貴氣質、大氣極致，體現收藏級的身份與價值。

風味幽雅舒適。品控大師李家民提出“幽雅、舒適、健康”三者共生關系，“幽雅、舒適”是“健康”型白酒（即優質老酒或好酒）的前提；而“健康”（優質老酒或好酒的基本屬性）是“幽雅、舒適”型白酒的必然結果。充分呈現白酒的色、香、味、格，賦予大宗師酒“幽雅、舒適、健康型醬香白酒”的獨特表達，為消費者帶來獨特口感極具典型性的大宗師酒幽雅舒適、回味悠長的個性風格。

大宗師，真善美。以“大道至簡、宗旨為民、師為人表”，“真誠奉獻，善待大眾，美好分享”為核心品牌文化表達，體現了歸真、至善、臻美的價值追求。文化本土化，價值透明化，品質可視化的大宗師醬酒，在方興未艾的醬酒賽道為大眾帶來價值，共同迎來更多的機遇和更廣闊的空間。

傳承弘揚中國文化也是時代責任，多行業大咖凝心聚力，旨在共同為大宗師酒蓄勢聚能，呈現至尊酒中精品。具有中國哲學思想高度，集哲學思想、本真之心、高貴品質、匠人匠品于一身的大宗師醬酒，也必將不負眾望。

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