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【資料圖】

......（節選）

山道上，我們遇見七旬老翁挖筍充饑。老人形單影只，走路顫顫巍巍。老人把別在腰間的生銹鐮刀拿出來，用干瘦如柴的手臂盡力挖筍。蘇軾見狀疾步走上前詢問：“老人家您這么大歲數了還上山挖筍，是家里有何難處嗎？”“世道如此，沒有辦法。我本想著采竹筍充饑，料想竹筍應當是鮮甜的，可惜……”老者沒有說完，已然泣不成聲。蘇軾長嘆，贈他碎銀后，望著老人佝僂的背影喃喃道：“我這碎銀保得住今日，未必能保住明日飽暖；保得了一人，保不了天下人啊！”

“老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞《韶》解忘味，邇來三月食無鹽?！彼磁d吟出的詩句，道盡了民間疾苦。這些見證，都成了他的詩材，也成了日后“謗訕朝政”的罪證。

雖然我早自穿越那天起便告知他前路艱難、結局兇險，他卻從容如初：“使某不言，誰當言者？”明月破云而出，月下的樹影不再朦朧。透過樹枝的斑駁，銀白如流沙般的月色灑在他的肩頭。月光下，他的身影孤單卻挺拔。

漸漸地，我懂了。為何《定風波》里的蘇軾毫不在意那場瓢潑而至的大雨，反而為吳中那場連綿細雨而愁悶。那是因為不同身份造就了不同的蘇軾。作為個體的蘇軾，他有著曠達超脫的胸襟，并不在乎風雨天晴，故而“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕”；而身處高位的蘇軾，他關心黎民蒼生，牽掛百姓苦樂，故而借詩歌“龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦”嘲諷官吏逼民投河自盡，表達對百姓的同情。所以《定風波》中“一蓑煙雨任平生”的灑脫，與《吳中田婦嘆》里“忍見黃穗臥青泥”的憂思，它本是一體。如同天上的那輪明月，有時清輝漫灑，有時隱入云層，卻始終高懸天際，靜靜照看著這人間的悲歡。

夢醒時分，推窗見月，恰如千年前他望見的那一輪?；蛟S歷史如浪濤般滾滾而逝，但“明月千秋共此心”。真正穿越時空的，不是奇緣，而是那一顆無論在什么時代，都為民跳動、不計利害的赤子之心。